Коровкин ашрам (гошала)

В тридцати километрах от Харидвара ниже по течению Ганги есть небольшой коровкин ашрам. Вчера бабаджи нас туда свозил на экскурсию.

Живут в ашраме коровки, а садху за ними ухаживают. Вот в общем и всё.

На самом деле всё не так просто. Коровы святые не случайно. Коровы и сельское хозяйство — до сих пор основа экономики и человеческого существования Индии. Маленький Кришна играл своим коровкам на флейте...

Тонкое тело коровы (сукшма шарира) гораздо сильнее человеческого, таким образом оно более способно влиять на окружающее пространство, в том числе и на человека. 

Если коровка находится в хорошем настроении — атмосфера пребывает в гармонии: вовремя идут дожди, люди приветливы и всё живое находится в хорошем расположении духа.

Рудракш Баба, специалист по всему

Здесь только мужчины — монахи и работники. У коров большая территория, загоны, поля, кормушки, крытые помещения, Ганга — везде они могут свободно перемещаться, никто их не гоняет. Только на еду подзывают.

Естественно никого не убивают — видно, что они этого не боятся. За коровами ухаживают до самой смерти. Хоронят тут же рядом на берегу Ганги. Доильных аппаратов тоже, конечно, нет: если доят, то вручную с любовью.

Если человек нагрешил где, то он приходит сюда и делает коровке массаж. Очищаются, смягчаются тонкие каналы и энергия начинает подыматься вверх, поднимая планку осознанности. 

Садху устраивают коровкам праздники, делают небольшие ягьи, заботятся и так же поют сангиты.

В общем-то мы сюда в этот раз за этим и приехали. Посреди ашрама над коровником устроена сцена, где периодически проходят песнопения — сангиты. Тоже всё не просто. Петь может не каждый. У поющего должен быть голос и петь, как и играть он должен уметь так, чтоб звук резонировал с определенными участками позвоночника (сердцем, горлом, головой) — тогда коровки довольны. Тогда повышается общий энергетический фон. Начинается штыр. Соответственно люди, которые здесь поют — можно сказать, это самые профи.

Иначе говоря, в ашраме стараются заботиться о коровах так, как это делал маленький Кришна.

Это основа жизни в Индии. 

Если коровы довольны, то у людей и у всего вокруг в голове всё в порядке. 

Заботой о коровах монахи поддерживают психическое состояние людей и пространства вокруг, а так же обеспечивают собственную практику, познают себя, путешествуют в другие миры.

Любить коровок — это очень важно для нормальной жизни общества.
Это не чудеса, а здоровый научный прагматизм.

Ядерный реактор управления погодой и умами людей

Когда же коровки страдают — мир сходит с ума. 

Если им плохо, то плохо всему вокруг. Всякий неосознанный (неконтролирующий свои чувства) человек в округе чувствует подавленность. Появляется склонность к жадности, зависти, гневу и прочему. Люди, наделённые энергией (деньгами, властью) могут неосознанно совершать безумные необдуманные поступки.

Кхиру - кхир

Садху живут в маленьких комнатках. При должном уходе за коровами поднимается уровень внутренней энергии. Пространство становится энергетизированным. (Как в ягья-шале).

Келлия

Коровки индийские не простые. Древние риши сделали местным коровкам особое тело. Тут я не очень разобрал, что объяснял Рудракш Баба: то ли в верблюжьем горбике, то ли вдоль позвоночника проходит кровеносный сосуд, в котором под действием нектара Солнца (одного из видов излучения) происходят определённые химические реакции. Другими словами, кровь заряжается энергией Солнца, как и все продукты жизнедеятельности. Моча индийских коров (не быков) обладает особым для садху свойством: две чайных ложки на стакан воды в день натощак — очищает чакры и нади, после чего Кундалини беспрепятственно поднимается вверх.

Такая наука.

P.S. После пребывания в пространстве гошалы, после кхира искренне уверовал в то, что вся благостная атмосфера Индии, коей она так славится, генерируется коровками.

P.P.S. [Отказ от убийства коровок на Руси в ближайшее время невозможен по экономическим соображениям] (Но это не может быть причиной несчастья отдельно взятого человека.)