«Степень защиты передаваемой информации должна соответствовать степени её важности!»
– Свамиджи, я в затруднении. Предположим, следуя вашим указаниям, я никогда не попрошу еды и никто мне ее не предложит. Я умру от голода.
– Тогда умри! – расколол воздух волнующий ответ. – Умри, если ты должен, Мукунда! Никогда не допускай мысли, что ты живешь благодаря пище, а не силе Бога! Тот, Кто сотворил всякую форму питания, Тот, Кто наделил аппетитом, безусловно обеспечит Своего приверженца всем необходимым. Не воображай, будто тебя хранит рис, будто тебя поддерживают деньги или люди. В состоянии ли они помочь, если Господь отберет дыхание твоей жизни? Они просто Его косвенные инструменты. Твоим ли умением переваривается пища в желудке? Воспользуйся мечом различения, Мукунда! Рассеки цепи внешних средств и постигни Единственную Причину!
 |
| Парамахамса Йогананда и Шри Даянанда Свами |
«Исследования электрических сигналов в растениях, производившиеся в конце XIX века индийским физиком и физиологом Бозе, помогли установить наличие у них реакции на раздражитель, подобные реакции животных. Для регистрации этого явления Бозе построил прибор, получивший название Крескограф [Crescograph] или ауксанограф [Auxanograph]. В этом приборе использовалась система из двух рычагов, масштабировавших микроскопическое движение растения. Первый рычаг соединялся непосредственно с растением, а второй рычаг реагировал на малейшее движение первого, за счёт чего достигалась двойное масштабирование, которое в общей сложности измерялось миллионными долями метра. Запись движения производилась на стеклянную пластинку, покрытую тонким слоем сажи. Движение пластинки осуществлялось при помощи часового механизма. Использование этого прибора позволило установить разнообразие реакции различных видов растений на внешний раздражитель, и в усовершенствованном виде Крескограф применяется физиологами до сих пор позволяя фиксировать движение в 1/1000 000 долю миллиметра».
«Согласно «Йога-сутрам» Патанджали асана должна иметь два важных свойства: стхиру и сукху. «Стхира» означает постоянство и бдительность. Под «сукхой» понимается способность чувствовать себя в той или иной позе комфортно. Во время выполнения позы одинаково необходимы оба этих качества. Если мы сидим со скрещенными ногами, чтобы сфотографироваться, а потом скорее вытягиваем их, потому что они болят, тут нет ни сукхи, ни стхиры. Если мы даже достигли устойчивости и бдительности (стхиры), но у нас еще нет удобства и легкости (сукхи), то этого тоже недостаточно. Нам нужно и то, и другое, и оба эти свойства должны сохраняться на протяжении определенного периода времени. Если не хватает хотя бы одного из них, значит, то, что мы делаем, — это не асана.
Принцип йоги, о котором мы говорим, соблюдается только тогда, когда со временем мы начинаем выполнять асану сосредоточенно и спокойно. Мы по-настоящему выполняем асану только тогда, когда нам удается достичь гармонии тела, дыхания и ума».
«Сострадание буддистов выражается не в сострадании конкретно к людским несчастьям, а в сострадании к тому, как люди не понимают, когда сами создают себе адскую жизнь».
 |
| infobae |
«Постараюсь кратко и подробно описать, как я не полетел в Южную Америку в январе 2016 года … и потерял 35 тысяч рублей на поездке в безвизовую страну … и потерял 4 месяца — пока ждал поездки по заранее купленному билету … скатался в Москву и посмотрел на аэропорт».
